English translation for "nae ionescu"

nae ionescu

Example Sentences:

	1.	For instance, Eliade depicted his arrest as having been solely caused by his friendship with Nae Ionescu. Par exemple, Eliade dit que son amitié pour Nae Ionescu avait seule donné lieu à son arrestation.
	2.	The existentialist and partly mystical school of thought Ionescu introduced bore the name Trăirism. L’école de pensée existentialiste et en partie mystique dont Nae Ionescu fut l’initiateur prit le nom de trăirisme (du roumain trăire = expérience, vécu).
	3.	Eliade's thinking was in part influenced by Rudolf Otto, Gerardus van der Leeuw, Nae Ionescu and the writings of the Traditionalist School (René Guénon and Julius Evola). La pensée d’Eliade fut en partie influencée par Rudolf Otto, Gerardus van der Leeuw, Nae Ionescu et par les écrits de l’école traditionnaliste (René Guénon et Julius Evola).
	4.	After Carol's crackdown on the Iron Guard, Nae Ionescu and his disciples were rounded up and imprisoned at a makeshift camp in Miercurea-Ciuc. Dans le cadre d’un ensemble de mesures répressives prises par le roi Carol à l’encontre de la Garde de fer, Nae Ionescu et ses disciples firent l’objet d’une rafle et furent détenus dans un camp improvisé à Miercurea-Ciuc, en Transylvanie.
	5.	After contributing various and generally polemical pieces in university magazines, Eliade came to the attention of journalist Pamfil Șeicaru, who invited him to collaborate on the nationalist paper Cuvântul, which was noted for its harsh tones. Après avoir fait publier plusieurs contributions, généralement polémiques, dans des revues universitaires, Eliade vint à être remarqué par le journaliste Pamfil Șeicaru, qui l’invita à collaborer à la revue nationaliste Cuvântul, connue pour l’âpreté de son ton, et qui à ce moment-là accueillait aussi des articles de Nae Ionescu.
	6.	George Călinescu who saw in it "an echo of Nae Ionescu's lectures", traced a parallel with the essays of another of Ionescu's disciples, Emil Cioran, while noting that Cioran's were "of a more exulted tone and written in the aphoristic form of Kierkegaard". George Călinescu, qui y décela « un echo des cours de Nae Ionescu », dressa un parallèle avec les essais d’un autre disciple d’Ionescu, Emil Cioran, en observant que ceux de Cioran était « d’un ton plus exalté et rédigés dans la forme aphoristique de Kierkegaard ».
	7.	Reviewing the arguments brought in support of Eliade, Sergio Vila-Sanjuán concluded: "Nevertheless, Eliade's pro-Legionary columns endure in the newspaper libraries, he never showed his regret for this connection and always, right up to his final writings, he invoked the figure of his teacher Nae Ionescu." Ayant passé en revue les arguments avancés en soutien d’Eliade, Sergio Vila-Sanjuán conclua : « Néanmoins, les billets pro-Légionnaires d’Eliade perdurent dans les bibliothèques de presse, et il ne fit jamais montre de regret pour ses liens et ne cessa, jusque dans ses tout derniers écrits, d’invoquer la figure de son maître Nae Ionescu ».
	8.	The latter's portrayal, accomplished through statements made by the eponymous character, is polemical: Grielescu, who is identified as a disciple of Nae Ionescu, took part in the Bucharest Pogrom, and is in Chicago as a refugee scholar, searching for the friendship of a Jewish colleague as a means to rehabilitate himself. Le portrait de celui-ci, brossé à travers les déclarations du personnage éponyme, est sujet à polémique : Grielescu, présenté comme un disciple de Nae Ionescu, avait pris part au pogrom de Bucarest de 1941, et se trouve à Chicago en tant qu’universitaire réfugié, sollicitant l’amitié d’un confrère juif en vue de sa propre réhabilitation.
	9.	Historian Irina Livezeanu proposed that the respect he enjoys in Romania is matched by that of other "nationalist thinkers and politicians" who "have reentered the contemporary scene largely as heroes of a pre- and anticommunist past", including Nae Ionescu and Cioran, but also Ion Antonescu and Nichifor Crainic. L’historien Irina Livezeanu note que le respect dont il jouit en Roumanie correspond à celui porté à d’autres « penseurs et politiciens nationalistes » ayant « fait leur rentrée sur la scène contemporaine en grande partie comme des héros d’un passé pré- et anticommuniste », notamment Nae Ionescu et Cioran, mais aussi Ion Antonescu et Nichifor Crainic.
	10.	In 1934, at a time when Sebastian was publicly insulted by Nae Ionescu, who prefaced his book (De două mii de ani...) with thoughts on the "eternal damnation" of Jews, Mircea Eliade spoke out against this perspective, and commented that Ionescu's references to the verdict "Outside the Church there is no salvation" contradicted the notion of God's omnipotence. En 1934, tandis que Sebastian était publiquement insulté par Nae Ionescu, et que celui-ci avait préfacé le livre De două mii de ani... (« Il y a deux mille ans… ») de celui-là en y mêlant des réflexions sur la « damnation éternelle » des Juifs, Mircea Eliade condamna cette attitude d’Ionescu, et fit observer que ses références à la devise Hors de l’Église point de salut était en contradiction avec la notion de Dieu tout-puissant,.

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